தொல்காப்பியம் பொருளதிகாரம் அகத்திணையியல் part 3 Spring 2018

By E. Annamalai

 

 

As seen above, கைக்கிளை and பெருந்திணை do not have முதல் பொருள் and கருப்பொருள் specific to them. The உரிப்பொருள் of them is a விகாரம் of it, and most commonly it is a விகாரம் of புணர்ச்சி, the உரிப்பொருள் of குறிஞ்சி. There is no உள்ளுறை உவமம் to reinforce the விகாரம்.  In the absence of முதல், கரு and a prototypical உரி, a question arises as to how a poem is identified as a கைக்கிளை or a பெருந்திணை poem. The words spoken, or not spoken, tell suggestively (குறிப்பு) a கைக்கிளை poem (S 53) and a பெருந்திணை (S 54). கைக்கிளைக் குறிப்பு and பெருந்திணைக் குறிப்பு in these sutras refer to the suggesting elements in a poem in the absence of a உரிப்பொருள், or கருப்பொருள் to construct உள்ளுறை உவமம். (It could be bodily manifestations of emotions (மெய்ப்பாடு), which the lists in the two sutras (53, 54), should be taken to indicate such emotions; the commentators mention the மெய்ப்பாடு of கைக்கிளை and பெருந்திணை more commonly than of ஐந்திணை).